Cristo crucificado
Descripción de la Obra
Imaginería sevillana de Pérez Rojas en Arkansas: el crucificado de Springdale
En el panorama de la imaginería contemporánea, la creación de piezas destinadas al culto privado o a la reserva eucarística exige una profunda interiorización del misterio que representan. El Crucificado destinado a la ciudad de Springdale, en el estado de Arkansas (Estados Unidos), constituye un excelso testimonio de cómo el formato menudo no resta un ápice de monumentalidad ni de unción sagrada a la representación del drama del Gólgota. Realizada en el año 2025, esta efigie divina ha sido concebida específicamente para presidir el retablo mayor de la Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores (Our Lady of Sorrows), un sagrario de espiritualidad cuya atención pastoral y litúrgica está encomendada a la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP).
Es precisamente en el seno de la liturgia tradicional, regulada por el misal de 1962 y celebrada con devoción por los sacerdotes de la FSSP en Springdale, donde la imagen adquiere toda su dimensión teológica. Al situarse en el eje visual del retablo, sobre el sagrario, la pequeña pero imponente escultura dialoga de forma directa con el misterio del sacrificio incruento de la Santa Misa. Para responder a esta exigencia espiritual, el imaginero ha optado por una policromía de tintes sobrios y una delicadeza extrema. El tratamiento de las heridas y de las huellas de la Pasión se aborda con una dignidad teológica impecable, eludiendo cualquier atisbo de morbosidad superflua, pero sin desdibujar la crudeza del martirio redentor.
Iconografía al servicio de la fe
La fisonomía de la obra responde a un sutil equilibrio entre la unción litúrgica y el rigor anatómico. Con un tamaño de cuarenta centímetros para la efigie y un conjunto total de setenta y cinco, Juan Alberto Pérez Rojas plasma un Cristo que exhala su último aliento en una atmósfera de quietud sobrecogedora. No hallamos aquí el desgarro estentóreo que a menudo satura los sentidos, sino una serenidad mística que invita de inmediato al recogimiento interior y a la oración creadora. El minucioso estudio de las proporciones y el modelado preciso de las masas musculares evidencian una asimilación consciente de las reglas de la estatuaria clásica, decantadas a través del tamiz de la escuela sevillana.
La gubia de Pérez Rojas logra, de este modo, engarzar la herencia secular del barroco andaluz con las necesidades del culto católico en el siglo XXI. Cada pliegue del paño de pureza, tallado con una soltura que evoca la nobleza de los grandes maestros de la escuela hispalense, y la unción que emana del semblante de Cristo, reafirman que la imaginería sigue siendo un lenguaje vivo y universal. Este Crucificado no solo enriquece el patrimonio sacro del estado de Arkansas, sino que tiende un puente estético y devocional entre los talleres de Sevilla y la floreciente fe comunitaria de la parroquia norteamericana, consagrando el arte como un vehículo inmarcesible hacia la trascendencia divina.
Comentario artístico de Cristo muerto en la cruz
La obra se adscribe a la tipología del Cristo muerto en la cruz sujeto por tres clavos. Presenta un depurado canon clásico-barroco que evoca las creaciones de la escuela sevillana del siglo XVII. A pesar de sus dimensiones de pequeño formato, la escultura goza de una monumentalidad intrínseca gracias a la perfecta proporción de sus volúmenes y a la unción que desprende la faz.
La cabeza se desploma con suavidad hacia el hombro derecho, mostrando unos perfiles nobles, ojos entornados y boca entreabierta que capturan con maestría el instante posterior a la expiración. El tratamiento del cabello y de la barba destaca por el claroscuro de sus mechones. El paño de pureza está resuelto mediante pliegues de acusada volumetría, ajustado por una soga arqueada que libera el muslo derecho, lo que confiere dinamismo visual y rompe la rigidez del eje vertical de la cruz.
En definitiva, la obra se suma a otras que el autor ha realizado para Estados Unidos y que supone la consolidación del arte sacro contemporáneo sevillano como fuente de revitalización, crecimiento espiritual y artístico para comunidades de fe que surgen en el occidente católico.
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